青春導(dǎo)航重塑基地：叛逆少年重塑之路_——_曲靖云南教育新探索

昆明冶金高等專科學(xué)校

昆明冶金高等專科學(xué)校是一所教育部批準(zhǔn)的全日制公辦普通高等專科學(xué)校，擁有招收專科層次學(xué)歷教育的資格。學(xué)校始建于1952年，歷史悠久，前身是個(gè)舊礦業(yè)技術(shù)學(xué)校，于1992年更名為昆明冶金高等專科學(xué)校。這里，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，專業(yè)技能精湛，為冶金行業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所歷史悠久的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，其前身可追溯到1952年成立的云南省交通學(xué)校。在2001年，經(jīng)過(guò)四校合并，正式組建為云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院。學(xué)院坐落于風(fēng)景優(yōu)美的昆明，致力于培養(yǎng)交通領(lǐng)域的專業(yè)技能人才，為社會(huì)輸送了大批優(yōu)秀人才。

云南能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

云南能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院位于美麗的曲靖市，是一所全日制公立高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院。學(xué)院榮獲全國(guó)職業(yè)教育先進(jìn)單位、云南省畢業(yè)生就業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)高校、全國(guó)煤炭成人教育先進(jìn)集體等榮譽(yù)稱號(hào)。這里專注于培養(yǎng)制造業(yè)高技能人才，為社會(huì)培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀畢業(yè)生。

云南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

云南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所重點(diǎn)培養(yǎng)制造業(yè)高技能人才的全日制高等職業(yè)院校。學(xué)院是云南省省級(jí)示范性高等職業(yè)院校，也是國(guó)家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計(jì)劃的骨干高職立項(xiàng)建設(shè)院校。這里注重實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握實(shí)際技能，為未來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

云南省國(guó)防工業(yè)職業(yè)技學(xué)院

云南省國(guó)防工業(yè)職業(yè)技學(xué)院是一所全日制普通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，致力于培養(yǎng)適應(yīng)制造業(yè)、電子信息等產(chǎn)業(yè)一線需要的高級(jí)應(yīng)用型技能人才。學(xué)院由多個(gè)學(xué)校合并而成，擁有豐富的教育資源和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這里，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，專業(yè)技能精湛，為國(guó)防工業(yè)領(lǐng)域培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

麻園村位于昆明西邊黃土坡附近，是一個(gè)人口流動(dòng)量較大的城中村。這里有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，是云南藝術(shù)學(xué)院等學(xué)院的所在地。麻園的經(jīng)濟(jì)主要依賴于這些學(xué)院，許多學(xué)生在這里租房、用餐，村內(nèi)還有各種美術(shù)培訓(xùn)班、樂(lè)隊(duì)、畫(huà)室、酒吧等文化場(chǎng)所。每年高考前夕，整個(gè)云南的成千上萬(wàn)藝術(shù)考生都會(huì)聚集在這里，共同追求夢(mèng)想。這里的村落建筑雖然帶有隨意性和不規(guī)整的特點(diǎn)，但正是這種凌亂美，加上獨(dú)特的文化氛圍和文化積淀，使得麻園村成為了一個(gè)充滿魅力的地方。從全省各地甚至全國(guó)各地聚集而來(lái)的新住民們，都把麻園村看作一座超越現(xiàn)實(shí)之城的上帝之城。這里有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化氛圍，吸引了無(wú)數(shù)藝術(shù)家和學(xué)子前來(lái)求學(xué)、創(chuàng)作。盡管音樂(lè)系的學(xué)生早已跨越麻園村的界限，在夜晚前往城里的歌舞廳賺取外快，但云藝的教師們卻對(duì)此一無(wú)所知，仿佛置身于其外。流行藝術(shù)在云藝一直受到嚴(yán)格限制，因此這所學(xué)院長(zhǎng)期只開(kāi)設(shè)民族器樂(lè)和西洋器樂(lè)課程，難以見(jiàn)到電聲樂(lè)器的影子。 的外來(lái)音樂(lè)碩士宋揚(yáng)，卻敢于在同場(chǎng)文藝晚會(huì)中運(yùn)用美聲、民族和通俗三種技法進(jìn)行公開(kāi)演唱，展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

云藝的師生們始終堅(jiān)持自己的信仰和追求，不為迎合麻園村民的口味而做出妥協(xié)。當(dāng)一位麻園村民終于開(kāi)設(shè)了 家歌舞廳時(shí)，他們卻斷然拒絕任何云藝師生在其場(chǎng)所表演，理由是他們的表演過(guò)于激昂，會(huì)嚇走顧客。在上個(gè)世紀(jì)90年代，歌舞所如雨后春筍般涌現(xiàn)的昆明大眾文化市場(chǎng)中，云藝所倡導(dǎo)的“學(xué)院派”藝術(shù)主張似乎成為了一塊孤立的“飛地”，游離于主流文化之外。

在云藝的一門課程中，闡述了精神內(nèi)容與藝術(shù)形態(tài)關(guān)系的理論：藝術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立的世界，展示人類精神生活，表達(dá)藝術(shù)家的心靈世界，溝通人心和詩(shī)心，在相互溝通中提高和凈化人類自身。真正的藝術(shù)具有深刻的個(gè)性和內(nèi)心體驗(yàn)，它孤獨(dú)地存在于共性世界之外，可以被心靈所感應(yīng)，卻不被浮躁之氣所玷污。這或許就是云藝自成立以來(lái)，始終在等待被麻園村乃至整個(gè)外部世界所包容的真正原因。

藝術(shù)家的成功程度取決于其精神內(nèi)容中主觀成分與客觀成分的平衡。在麻園村工作或生活過(guò)的成功藝術(shù)家們都有一個(gè)共同的特性，那就是在主觀世界中堅(jiān)持不懈，并積淀成一個(gè)不妥協(xié)的藝術(shù)氛圍。基于這種原因，麻園村始終具有強(qiáng)大的吸引力，吸引著大批藝術(shù)青年和流浪藝人前來(lái)。如果云藝的藝術(shù)主張有一天向市井文化妥協(xié)，麻園村的吸引力可能會(huì)消失，麻園文化也會(huì)變得像其他城中村文化一樣失去生機(jī)。

在昆明市西壩路101號(hào)的創(chuàng)庫(kù)藝術(shù)主題社區(qū)內(nèi)，許多藝術(shù)家對(duì)于如何將麻園與創(chuàng)庫(kù)相結(jié)合有著自己的見(jiàn)解。鄭先生表示，創(chuàng)庫(kù)是麻園的外延和“第二空間”。這一藝術(shù)主題社區(qū)幾乎選擇了在昆明機(jī)模廠廠房中誕生。一群實(shí)力派畫(huà)家如葉永青、唐志岡等人在參觀蘇州河倉(cāng)庫(kù)畫(huà)家工作室后，產(chǎn)生了在昆明發(fā)展類似形式的想法，并打算將其植根于藝術(shù)家聚集的麻園村中。

葉永青的藝術(shù)觀強(qiáng)調(diào)：“要做就要和社會(huì)發(fā)生關(guān)系，和公眾發(fā)生關(guān)系。”于是他和唐志岡發(fā)現(xiàn)了這一舊廠房，并決定在此建立云南的“倉(cāng)庫(kù)畫(huà)家工作室”。隨后，更多的藝術(shù)家如劉建華、李季等將自己的工作室從麻園村搬出，進(jìn)駐這個(gè)舊廠房。創(chuàng)庫(kù)因此得名，并逐漸成為昆明的藝術(shù)先鋒標(biāo)志和藝術(shù)的策源地。很多國(guó)際藝術(shù)家也選擇在這里實(shí)施他們的進(jìn)駐計(jì)劃。創(chuàng)庫(kù)為藝術(shù)家提供了一個(gè)親切、隨和且富有彈性的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地和現(xiàn)場(chǎng)氛圍。在商業(yè)氣息較重的昆都和文化巷呆膩了的昆明文化人，也都喜歡到麻園或創(chuàng)庫(kù)小憩片刻，享受音樂(lè)、圖畫(huà)帶來(lái)的愉悅和放松。如今，不少云南藝術(shù)家在麻園村積累之后，會(huì)選擇到創(chuàng)庫(kù)發(fā)展，甚至將藝術(shù)工作室拓展到大理、麗江等州市，構(gòu)建當(dāng)?shù)氐摹皠?chuàng)庫(kù)”。這一現(xiàn)象令鄭先生無(wú)比興奮。在大眾化和小眾文化的交融中，獨(dú)具貴族氣息的文化藝術(shù)氛圍已在西疆云南這片古老的土地上生根發(fā)芽并逐漸壯大。無(wú)論是在何種時(shí)空背景下觀察云南的美術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，“云南畫(huà)派”無(wú)疑都是一個(gè)令人矚目的關(guān)鍵詞。這個(gè)根植于云南本土的中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代畫(huà)派，從麻園這片沃土中汲取養(yǎng)分，并涌現(xiàn)出了蔣鐵峰、袁運(yùn)生、丁紹光、王晉元等當(dāng)代著名畫(huà)家，他們的作品以云南的景物及少數(shù)民族形象為創(chuàng)作靈感，展現(xiàn)了一種別具一格的畫(huà)風(fēng)，深受東西方畫(huà)壇的贊譽(yù)。

對(duì)于云南畫(huà)派的獨(dú)特技法，其特色在于原料的選用和色彩的調(diào)和。畫(huà)家們采用碳石加水粉，運(yùn)用桃膠調(diào)和，使用毛筆、調(diào)色刀或手指在宣紙上繪制。這種特殊的技法使得畫(huà)面色彩鮮艷絢麗，永不褪色。美術(shù)界將這種畫(huà)風(fēng)稱為“重彩畫(huà)”。這種強(qiáng)調(diào)濃重用色和半抽象形象設(shè)計(jì)的畫(huà)風(fēng)，在八十年代初達(dá)到了創(chuàng)作的高峰，之后更是被美國(guó)和日本畫(huà)壇所重視。其中丁紹光先生作為云南畫(huà)派的掌門大師，更是以其杰出的藝術(shù)成就享譽(yù)國(guó)際。

丁紹光先生的藝術(shù)生涯充滿了輝煌的時(shí)刻。他畢業(yè)于中央美工藝術(shù)學(xué)院，被分配到云南藝術(shù)學(xué)院從事教學(xué)工作。在經(jīng)歷了一系列的后，他遠(yuǎn)赴敦煌研習(xí)壁畫(huà)，最終成為云南畫(huà)壇的領(lǐng)袖。他的藝術(shù)作品多次在重要場(chǎng)合展出并獲得高度評(píng)價(jià)。他的大型壁畫(huà)《美麗、富饒、神奇的西雙版納》被獻(xiàn)給了北京。他還曾赴美國(guó)加州大學(xué)教授中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)課程，并在國(guó)際藝術(shù)展上獲得殊榮。他的作品多次創(chuàng)下了高價(jià)拍賣紀(jì)錄，成為國(guó)際畫(huà)壇舉足輕重的人物。他的作品被世界各地的博物館和畫(huà)廊收藏，他也連續(xù)三年被選為“聯(lián)合國(guó)代表畫(huà)家”，被譽(yù)為“二十世紀(jì)喬托”。他的作品所展現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)的美感，更是對(duì)世界的深刻理解和感悟。他的藝術(shù)成就不僅僅是他個(gè)人的輝煌，更是云南畫(huà)派在國(guó)際舞臺(tái)上的一次次閃耀。

與此“云南版畫(huà)”也引起了世界的關(guān)注。云南版畫(huà)以其獨(dú)特的風(fēng)格和技法在中國(guó)畫(huà)壇嶄露頭角。云南的版畫(huà)家們?cè)诒憩F(xiàn)本地特定生活的實(shí)踐中，以獨(dú)創(chuàng)精神探索出了一條融合中國(guó)民族和民間藝術(shù)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的新路。云南版畫(huà)的突出成就打破了既定的版畫(huà)創(chuàng)作實(shí)力格局，為中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展和多樣化進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)。如今，云南的藝術(shù)家們正通過(guò)各種形式展示他們的才華和創(chuàng)造力，無(wú)論是麻園還是創(chuàng)庫(kù)都成為了他們展示藝術(shù)的舞臺(tái)。藝術(shù)在這些地方不僅僅是藝術(shù)，更是一種生活方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。人們可以在這些地方欣賞藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù)、消費(fèi)藝術(shù)讓藝術(shù)融入生活的每一個(gè)角落每一處風(fēng)景都成為藝術(shù)的展示空間讓藝術(shù)成為生活的一部分也成為了推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量。如今在昆明市的街頭巷尾隨處可見(jiàn)各種文化藝術(shù)活動(dòng)如火如荼地進(jìn)行著藝術(shù)已經(jīng)滲透到了這座城市的每一個(gè)角落每一處風(fēng)景每一處建筑都散發(fā)著濃厚的藝術(shù)氣息讓人感受到這座城市的獨(dú)特魅力與活力四溢的文化氛圍。通過(guò)繪制手繪地圖等創(chuàng)意形式讓更多的人了解和關(guān)注到這些文化藝術(shù)區(qū)域使它們成為城市文化的重要組成部分為昆明的發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展促進(jìn)了文化的交流與融合同時(shí)也讓更多的人感受到了藝術(shù)的魅力和價(jià)值讓人們更加熱愛(ài)藝術(shù)熱愛(ài)生活也讓這座城市變得更加美好和宜居。事實(shí)上，麻園是一個(gè)極富藝術(shù)氣息的地方，它不僅是藝術(shù)品的出售場(chǎng)所，更是藝術(shù)氛圍的營(yíng)造地。在這里，就連云藝的學(xué)生都能輕易感受到藝術(shù)的力量。他們的繪畫(huà)作品，只要愿意出售，便能輕松換取數(shù)百元的收入；他們的音樂(lè)才華，也能通過(guò)教授孩子們彈琴得到回報(bào)。廢舊建材在這里被巧妙利用，不起眼的民房被裝飾成別具一格的酒吧、茶室，甚至是餐廳，它們以“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的形式，為消費(fèi)大眾帶來(lái)了藝術(shù)化的消費(fèi)體驗(yàn)。

在這個(gè)充滿藝術(shù)氣息的地方，職業(yè)藝術(shù)家們聚集一堂，將這片區(qū)域裝點(diǎn)得富有文化氣息。他們不僅創(chuàng)作藝術(shù)品，還經(jīng)營(yíng)藝術(shù)氛圍所帶來(lái)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，使得這個(gè)藝術(shù)社區(qū)成為了一個(gè)自由市場(chǎng)的色彩地帶。其中不乏葉永青等著名藝術(shù)家，他們既是藝術(shù)家又是經(jīng)營(yíng)者，用藝術(shù)點(diǎn)亮了整個(gè)社區(qū)。

昆明文化經(jīng)濟(jì)近年來(lái)因麻園、創(chuàng)庫(kù)等藝術(shù)集聚區(qū)的帶動(dòng)而蓬勃發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，昆明市目前擁有眾多文化企業(yè)，從業(yè)人員眾多，文化產(chǎn)業(yè)增加值占全市國(guó)民生產(chǎn)總值的比例逐年上升。全市公益性文化事業(yè)也呈現(xiàn)出迅猛勢(shì)頭，各類文化活動(dòng)在城鄉(xiāng)蓬勃開(kāi)展。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為拉動(dòng)昆明乃至云南經(jīng)濟(jì)騰飛的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

值得一提的是，云藝創(chuàng)作的大型人文藝術(shù)舞蹈詩(shī)《天地之上》成功取得了第五屆中國(guó)“荷花獎(jiǎng)”舞蹈大賽的參賽資格。這一體現(xiàn)自主創(chuàng)新的文化產(chǎn)品具有極高的無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值，可能公開(kāi)吸納社會(huì)資金進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，與云南其他著名藝術(shù)產(chǎn)品一同推動(dòng)云南文化經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。《東方的藝術(shù)天才——袁曉岑》作為當(dāng)代著名藝術(shù)家的代表，其藝術(shù)成就得到了國(guó)際媒體的認(rèn)可與報(bào)道。袁曉岑的作品不僅在中國(guó)藝術(shù)界占據(jù)重要地位，更以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格走向世界藝術(shù)的前沿。他的作品所展現(xiàn)的藝術(shù)精神與傳承于麻園村的藝術(shù)傳統(tǒng)緊密相連。同時(shí)麻園村還吸引了眾多知名藝術(shù)家在此工作或生活過(guò)如廖新學(xué)、張建中等著名畫(huà)家等。他們?yōu)檫@片村莊注入了濃厚的藝術(shù)氣息，使其成為了世界藝術(shù)潮流的引領(lǐng)者之一。這一切不僅展示了云南文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展勢(shì)頭，也彰顯了文化與經(jīng)濟(jì)和諧共生的重要性。以下是偽原創(chuàng)后的內(nèi)容：

當(dāng)今，吳衛(wèi)民、李小明、張興榮、張志平、孫建東等一批杰出的中國(guó)藝術(shù)家，正在云南藝術(shù)學(xué)院這片熱土上耕耘，傳承藝術(shù)之道。自1959年招生以來(lái)，歷經(jīng)6年的輝煌歷程，云南藝術(shù)學(xué)院根植于麻園村中，已向國(guó)家貢獻(xiàn)了超過(guò)七千名優(yōu)秀藝術(shù)人才。這些人才不僅在藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，更包括來(lái)自云南的各族藝術(shù)領(lǐng)軍人物。引領(lǐng)中國(guó)藝術(shù)新潮流的璀璨新星，也在這里不斷嶄露頭角。

如今的云南藝術(shù)學(xué)院辦學(xué)規(guī)模龐大，擁有音樂(lè)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、成人教育學(xué)院、戲劇學(xué)院、舞蹈學(xué)院、影視學(xué)院、文華學(xué)院以及附屬藝術(shù)學(xué)校等教學(xué)單位。在校學(xué)生人數(shù)超過(guò)萬(wàn)人，學(xué)術(shù)成果豐碩。學(xué)院共獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)23項(xiàng)、國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)5項(xiàng)以及省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)百項(xiàng)，完成國(guó)家和省級(jí)科研課題數(shù)十項(xiàng)，令人矚目。

值得一提的是，通過(guò)近十多年的努力，匯聚到麻園村的藝術(shù)家和藝人們發(fā)揮了積極的媒介作用。他們讓外界開(kāi)始關(guān)注云藝傳承的藝術(shù)形態(tài)，也讓麻園村逐漸走出“燈下黑”的困境。一些人成功實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)民到藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變，而另一些人則積極參與到藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐中，成為美的締造者。在文化的交融中，整個(gè)麻園村變得更加藝術(shù)化、個(gè)性化、和諧化，展現(xiàn)出與其他城中村截然不同的特質(zhì)。麻園村里的各種個(gè)性元素也在潛移默化地影響著昆明的其他城中村居民，使得整個(gè)昆明都散發(fā)出獨(dú)特的時(shí)尚氣息，猶如世界文化之都巴黎在云南大地上的一塊獨(dú)特“飛地”。

云南藝術(shù)學(xué)院及其所在的麻園村，已然成為藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的完美融合之地，為國(guó)內(nèi)外提供了寶貴的藝術(shù)教育資源，并推動(dòng)著中國(guó)藝術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。