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云南萃華青少年特訓學校是一所集九年義務教育與全封閉青少年特訓于一體的學校。針對青春期孩子所面臨的叛逆、早戀網(wǎng)戀、厭學輟學、上網(wǎng)成癮等問題，學校提供心理輔導、思想教育、行為矯正、素質培訓和文化補習。
昆明叛逆封閉學校位于昆明市官渡區(qū)官渡古鎮(zhèn)（新亞洲體育城旁），實為鐘英中學。學校為了提高學生的自主管理和自主學習能力，采取了以學校管理為主，學生管理為輔的創(chuàng)新模式。旨在增強學生自我監(jiān)控、自我指導、自我約束的能力，培養(yǎng)學生的自理、自立和自強意識。
學校由教育界的領軍人物——邱鐘英董事長領航。他身兼“中國教育發(fā)展聯(lián)盟理事會副主席”和“昆明市民辦教育協(xié)會副理會長”等職務。為了貫徹溫總理提出的“教育家辦教育，教育家辦學校”的理念，邱董事長請來了全國知名校長及一支懂教育、善管理、愛學生的團隊，共同組成鐘英中學的管理團隊。
麻園，地處昆明西邊黃土坡附近，是一個人口流動量大的城中村。這里匯聚了云南藝術學院、昆明第二十四中學等多所學校，以及各式各樣的美術培訓班、樂隊、畫室、酒吧等文化場所。麻園的歷史豐富多彩，最早時這里曾是滇池水濱的荒灘。隨著時間的流逝，逐漸演化成為了一個文化氣息濃厚的村落。
麻園的經(jīng)濟很大一部分來自于云南藝術學院的學生。據(jù)說有三分之一的藝術學院學生在麻園租過房子，而一半以上的學生在村內用餐。村內還有眾多的畫室、音樂培訓室等文化場所。每年特定的季節(jié)，整個云南的藝術考生都會聚集于此，為高考做準備。而麻園的所有凌亂景象，都被聚居在此的眾多非原住民所忽視，因為他們更關注這里的“文化積淀”。這個村落中的所有人，都習慣把麻園看作一座超越現(xiàn)實的城市，一點一滴地累積底蘊。
云南萃華青少年特訓學校和麻園村都是昆明獨特的教育與文化縮影。前者致力于青少年的心理成長與教育改革，后者則是一個充滿藝術氣息和文化底蘊的城中村。兩者共同展現(xiàn)了昆明教育的多元與豐富。麻園村中的云南藝術學院：一塊獨特的“飛地”
一、學院與村落的初步接觸
在云南藝術學院剛踏入麻園村的十五年前，中國的政治形態(tài)正處在由意識形態(tài)向更加多元的時代過渡。云藝的院墻雖未顯高大，但其對內部師生的限制卻遠勝于今日。那時的云藝師生與麻園村民之間鮮有交流，即便有，也多是表面上的接觸。共處多年，村民對云藝的圖畫和歌聲并不了解，云藝師生也未嘗試向村民傳遞藝術之美。
二、學院派的孤傲與市民文化的隔閡
“學院派”師生一直堅守著他們的孤傲情懷，甚至對音樂的選擇也體現(xiàn)出這一特點。盡管有學生私下在城里歌舞廳演出掙外快，但學院對此一無所知。流行藝術在云藝受到排斥，學院更多地開設民族和西洋器樂課程，電聲樂器的影子難以尋覓。 的音樂碩士宋揚，敢于在文藝晚會上展示多種唱法，成為了一個例外。
三、藝術世界的純凈與現(xiàn)實的疏離
云藝的藝術理念始終保持著其獨立性，對外界文化的迎合始終保持著警惕。當麻園村村民開辦歌舞廳時，他們拒絕了云藝師生的參與，理由是他們的表演風格過于“大聲”。在上世紀90年代昆明大眾文化市場蓬勃發(fā)展的背景下，云藝的藝術主張顯得尤為獨特，仿佛一塊“飛地”，游離于主流文化之外。
四、藝術的精神內核與形態(tài)的理論探討
在云藝的課程中，有一門專門探討精神內容與藝術形態(tài)關系的理論。這一理論認為，藝術作為一個獨立的世界，旨在展示人類精神生活、表達藝術家的心靈世界，并在溝通中提升和凈化人類自身。真正的藝術充滿個性和內心情感，它雖可被心靈所感應，但卻難以被浮躁之氣所玷污。這或許正是云藝始終堅守其藝術主張的真正原因。
五、麻園村與創(chuàng)庫藝術主題社區(qū)的共生關系
云南藝術學院的成功藝術家們有一個共同的特質：在主觀世界中堅守藝術理想。這種氛圍吸引了大量藝術青年和流浪藝人前來。位于昆明機模廠內的創(chuàng)庫藝術主題社區(qū)就是這一現(xiàn)象的產(chǎn)物。對于麻園村和創(chuàng)庫的關系，有人形象地比喻為“一個有機整體”，認為創(chuàng)庫是麻園的外延或“第二空間”。實際上，創(chuàng)庫藝術社區(qū)差一點就選擇在麻園村安家，但藝術家們意識到，與社會和公眾的互動是他們創(chuàng)作的源泉。一群實力派畫家如葉永青、唐志岡等人看到了與公眾互動的重要性，選擇了在舊廠房中建立自己的創(chuàng)作空間，從而誕生了創(chuàng)庫藝術主題社區(qū)。關于“創(chuàng)庫”——一種新型藝術空間的探索與崛起
葉永青為我們描繪了一個以手工和個體勞作為生存方式，以張揚個性為標志，以LOFT為基本樣式的創(chuàng)庫。這是一個以舊改新的生活區(qū)域，匯聚了畫室、攝影工作室、設計工作室等多種藝術空間。創(chuàng)庫的開業(yè)，立即引起了昆明文化界、傳媒界以及國內外藝術團體、企業(yè)界的廣泛關注。
隨著時間的推移，創(chuàng)庫成為了昆明藝術家的策源地，很多國際藝術家也選擇在這里實施他們的進駐計劃。它為藝術家提供了一種親切、隨和且富有彈性的藝術實驗場地和現(xiàn)場氛圍。對于昆明文化人來說，這里不僅是藝術的空間，更是他們休憩、放松的場所。
鄭先生觀察到的現(xiàn)象令人興奮：不少云南藝術家在創(chuàng)庫渡過“厚積期”后，開始在大理、麗江等州市構建新的“創(chuàng)庫”。這種小眾化的文化藝術氛圍正在大眾中傳播，使得云南步入時代主流文化的核心區(qū)域。尤其是云南畫派，以其獨特的技法特點，如重彩畫風格，贏得了國內外的廣泛關注。
云南畫派以碳石加水粉為原料，用桃膠調和，再運用毛筆、調色刀或手指創(chuàng)作。其色彩鮮艷絢麗，永不褪色。其中，丁紹光大師是云南畫派的掌門人，他的藝術作品享譽國內外，為云南畫派贏得了諸多榮譽。他的藝術生涯中，不僅在國內創(chuàng)作了眾多佳作，還將云南畫派推向了國際舞臺。
丁紹光先生不僅是云南畫派的杰出代表，更是中國現(xiàn)代藝術的驕傲。他的藝術作品多次在國內外展出，并獲得了眾多榮譽。他的大型壁畫《美麗、富饒、神奇的西雙版納》獻給了北京，他的作品在國際藝術舞臺上屢獲殊榮。他的藝術成就不僅為云南畫派贏得了聲譽，也為中國現(xiàn)代藝術樹立了嶄新的標桿。
創(chuàng)庫和云南畫派是當代藝術的重要現(xiàn)象，它們?yōu)樗囆g家提供了一個展示自我、創(chuàng)新實踐的平臺，也為觀眾帶來了豐富多彩的藝術體驗。這種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的藝術風格，正逐漸成為世界藝術舞臺上的璀璨明珠。云南版畫：藝術經(jīng)濟的嶄新崛起
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自1984年以來，云南版畫在中國畫壇迅速嶄露頭角。從全國美展、版畫展的入選數(shù)和獲獎數(shù)的躍升，云南版畫已躋身中國版畫四大流派之列。其獨特的藝術實踐，融合了民族、民間藝術傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代藝術，展現(xiàn)出新的風格與氣派。這一成就，無疑為中國當代版畫創(chuàng)作的發(fā)展和多樣化進程作出了卓越貢獻。
云南版畫界的代表人物如葉公賢、李忠翔等，均為云南藝術界的璀璨明星。在昆明，麻園和創(chuàng)庫等地成為藝術聚集地，各種經(jīng)營門店與文化藝術形態(tài)交織，形成了一道獨特的風景線。這里，藝術與經(jīng)濟緊密相連，任何街道、任何形態(tài)的經(jīng)濟活動，都可能成為藝術的發(fā)展土壤。
在云藝戲劇學院板報專欄上的《昆明藝術地圖》清晰地標出了昆明的主要藝術區(qū)域。麻園，這個充滿藝術氣息的地方，不僅是藝術的聚集地，更是體驗經(jīng)濟的熱土。這里，學生可以將自己的繪畫習作出售，也可以教授孩子們彈琴賺取月薪。廢舊建材的裝點，都能成為體驗經(jīng)濟的賣點。
創(chuàng)庫因數(shù)十位職業(yè)藝術家的聚集而充滿文化氣息。這些藝術家，如葉永青，不僅是藝術的追求者，更是經(jīng)營業(yè)主。他們經(jīng)營著藝術氛圍衍生的體驗經(jīng)濟，使這個藝術主題社區(qū)兼具了藝術自由市場的色彩。
在云藝源源不絕的“藝術商品經(jīng)營者”人力資源、麻園和創(chuàng)庫等龍頭市場的帶動下，昆明文化經(jīng)濟近年來呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢。文化產(chǎn)業(yè)已成為拉動昆明乃至云南經(jīng)濟騰飛的新經(jīng)濟增長點。大型人文藝術舞蹈詩《天地之上》的成功，更是展示了云南文化產(chǎn)業(yè)的巨大潛力。權威部門評估其無形資產(chǎn)價值高達2800余萬元，有望與其他藝術商品一起推動云南文化經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。云南省委副書記丹增先生也多次強調文化在經(jīng)濟增長中的突出作用，以及文化產(chǎn)業(yè)作為新增長點的地位。
云南版畫不僅是藝術的典范，更是經(jīng)濟發(fā)展的新動力。在這里，藝術與經(jīng)濟的融合，為昆明乃至整個云南帶來了新的發(fā)展機遇。今年，作為文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一年，云南省邁出了重要的一步。省委和省明確了一個目標：力爭使文化產(chǎn)業(yè)增加值占全省GDP的5%，并計劃在未來幾年內逐步提高其比重，直至成為云南省新的支柱產(chǎn)業(yè)。這一重任，不可避免地落在了云南 一所綜合性藝術院校——云藝的身上。
云藝作為云南的藝術搖籃，承載著推動社會經(jīng)濟文化化的重要使命。這意味著要將云南的社會經(jīng)濟與文化緊密結合，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的共生互動。云藝的首要任務是通過藝術的力量，將云南的文化資源轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，提高經(jīng)濟的文化含量，增強文化的經(jīng)濟功能，營造文化與經(jīng)濟和諧發(fā)展的氛圍。
2004年12月6日，法國《歐洲時報》以袁曉岑為主題推出專版報道。這位中國當代著名畫家和雕塑家被贊譽為“現(xiàn)代最有力量、最有影響的藝術家之一”。他的寫意花鳥畫和雕塑作品，突破了語言、文字及國家、民族的限制，展現(xiàn)出了獨特的藝術魅力。袁曉岑的藝術成就，不僅為中國藝術界爭光，也為世界藝術舞臺增添了東方藝術的璀璨光芒。
麻園村作為云南藝術學院的所在地，孕育了無數(shù)藝術新星。這里匯聚了眾多知名藝術家，如廖新學、張建中、鄭旭等。這些藝術家在各自的領域取得了顯著成就，為麻園村的藝術精神增添了濃厚的色彩。他們的藝術成就和貢獻，使得麻園村成為了世界藝術潮流的前沿陣地。
自1959年招生以來，云南藝術學院已經(jīng)走過了52個春秋。在這期間，學院為國家輸送了7000多名高端藝術人才，包括26個云南民族的藝術領跑人士。學院的辦學規(guī)模不斷擴大，現(xiàn)已囊括多個學院和附屬藝術學校。學院獲得的國際獎、國家級獎、省部級獎等榮譽無數(shù)，令國內外同行矚目。
近十年來，通過藝術家的積極媒介作用，麻園村終于走出了“燈下黑”的困境。他們用一種寬厚的視角解讀云藝始終傳承的藝術形態(tài)，實現(xiàn)了從農民到藝術家的轉變。整個麻園村在文化融匯中變得藝術、個性、和諧起來，與其他城中村在質上產(chǎn)生了顯著差異。麻園村里的個性元素，潛移默化地影響著昆明的其他城中村住民，使得整個昆明都個性化地時尚起來，猶如世界前沿文化之都在云南大地上的一塊“飛地”。