當(dāng)前位置:叛逆孩子學(xué)校>叛逆學(xué)校獨特發(fā)型設(shè)計靈感與潮流圖案展示

設(shè)計創(chuàng)作的源泉往往深藏于生活的細(xì)枝末節(jié)之中。那些看似平凡的事物,實則蘊藏著無數(shù)創(chuàng)意的閃光。身為設(shè)計師,必須盡快讓自己變得敏銳起來,學(xué)會從日常生活中捕捉設(shè)計的最初靈感和線索。對于每一個微小的創(chuàng)意火花,都要心懷敬畏,及時捕捉,化為己用。
時尚,是時代的脈搏,是潮流的風(fēng)向標(biāo)。設(shè)計師必須具備接納新觀念、新現(xiàn)象的心態(tài),不能被固有的思維慣性所束縛。要學(xué)會把自己放入時代的大潮中,去接受、去思考,使設(shè)計作品能與時代同步,甚至引領(lǐng)時尚。

服裝設(shè)計是一門實踐性極強的藝術(shù)。只有不斷地實踐,才能真正認(rèn)識服裝,獲取直接經(jīng)驗,做出真正優(yōu)秀的設(shè)計。設(shè)計師要主動為自己創(chuàng)造實踐的機會,讓每一件設(shè)計都成為通往更高境界的階梯。
設(shè)計師的工作,既是個體的創(chuàng)作,也是團隊的合作。必須樹立起團隊合作意識,學(xué)會與人溝通、交流和合作。這方面的能力,需要在求學(xué)期間就開始培養(yǎng),并努力使之成為工作習(xí)慣。這對于今后的職業(yè)生涯,將是無比寶貴的資產(chǎn)。
要想成為一名優(yōu)秀的服裝設(shè)計師,不僅需要獨特的創(chuàng)意和敏銳的洞察力,還需要扎實的基本功和專業(yè)知識。從學(xué)習(xí)畫人體開始,掌握色彩關(guān)系,再到學(xué)習(xí)服裝專業(yè)知識,每一個步驟都是必不可少的。制作方面的技能也同樣重要,確保自己能夠了解設(shè)計的工藝。
推薦的書籍如《服裝設(shè)計概論》、《服裝色彩》等,都是設(shè)計師必修的課程。對于面料的認(rèn)識和組合搭配能力也是必不可少的。
一個好的服裝設(shè)計師需要有較高的造詣和對流行的敏銳洞察力。他們的設(shè)計必須適應(yīng)市場需求,占有較高的市場占有率。他們還需要能夠獨立完成從創(chuàng)作設(shè)計到成衣制作的全過程,對面料有深入的了解,能夠進行不同的組合搭配。他們需要一個舒適并有想象空間的工作環(huán)境來激發(fā)自己的創(chuàng)造力。
成為一個好的服裝設(shè)計師需要熱愛藝術(shù)、把握流行,有深厚的藝術(shù)造詣和扎實的繪畫功底,同時還需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐,與時俱進,擁抱變化。服裝設(shè)計師的探索之旅:從構(gòu)思到實現(xiàn)的藝術(shù)之旅

每一個追求時尚、熱愛服裝的設(shè)計師,心中都懷揣著一個夢想:創(chuàng)造一個獨特的藝術(shù)世界。他們不僅是時尚的探險者、弄潮兒,更是對服裝情有獨鐘,對普通的面料、輔料有著獨特的欣賞眼光。那么,為了這個夢想,服裝設(shè)計師應(yīng)具備哪些技能和知識呢?
在探索的路上,總會遇到各種誤解。有人認(rèn)為設(shè)計就是東拼西湊,有人認(rèn)為只要會做衣服就是設(shè)計師,還有人認(rèn)為只要會畫時裝畫就足夠了。真正的服裝設(shè)計絕非如此簡單。它需要更多的知識和技能,包括對前人成功的借鑒,對優(yōu)秀作品的營養(yǎng)汲取,以及對設(shè)計靈感的探索。
借鑒是設(shè)計的重要部分,它不僅僅是模仿,更是一種學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程。設(shè)計師需要了解服裝的變遷過程,掌握變遷規(guī)律,不僅要學(xué)習(xí)古今中外的服裝文化,還要涉獵其他領(lǐng)域的知識。只有站在巨人的肩膀上,才能設(shè)計出高于前人的作品。
設(shè)計是一種造物的過程,好的構(gòu)思僅僅是一個開始。設(shè)計師需要具備將設(shè)計構(gòu)思視覺化表達(dá)的能力,同時還需要掌握運用具體的衣料,通過裁剪、制作工藝等技術(shù),探索其實現(xiàn)的可能性。這個過程中,設(shè)計能力的強弱直接影響到設(shè)計的成敗。

除了借鑒和設(shè)計能力,設(shè)計師還需要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷。他們需要熱愛生活,對一切事物都感興趣,有強烈的好奇心。只有這樣,才能在設(shè)計構(gòu)思時廣開思路,廣泛借鑒。設(shè)計師還需要具備組織和生產(chǎn)的能力,以實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖,為企業(yè)帶來利潤。一個成功的服裝設(shè)計師,是一個綜合修養(yǎng)豐富的個體,他們不僅需要藝術(shù)的天賦,更需要不斷的學(xué)習(xí)和努力。
服裝設(shè)計的旅程是充滿挑戰(zhàn)與機遇的,它需要設(shè)計師們敢于創(chuàng)新、敢于實踐,不斷學(xué)習(xí)和進步。只有這樣,才能在這個競爭激烈的市場中立足,實現(xiàn)自己的設(shè)計夢想。服裝設(shè)計師的核心素養(yǎng)與技能:從構(gòu)思到市場的橋梁

成為一名優(yōu)秀的服裝設(shè)計師需要具備多方面的素養(yǎng)和技能,從繪畫基礎(chǔ)到藝術(shù)造詣,從裁制技術(shù)到市場經(jīng)驗,再到豐富的想象力和獨創(chuàng)性,都是不可或缺的。只有這樣,才能真正實現(xiàn)從構(gòu)思到市場的橋梁。千百年來,服裝的歷史長河中,無數(shù)的創(chuàng)新火花在閃耀,匯聚成璀璨的設(shè)計瑰寶。讓我們深入探究這段旅程,體驗?zāi)切┪鞣椒b設(shè)計師們的奇思妙想。

成為一位優(yōu)秀的服裝設(shè)計師,首先需要深入了解服裝行業(yè)的各種加工設(shè)備和縫制專用機件。無論是針織還是梭織的加工工藝,都必須了如指掌,這樣才能在設(shè)計運用中得心應(yīng)手。

掌握基礎(chǔ)技法和技能是服裝設(shè)計的初級階段。成功的服裝設(shè)計師更應(yīng)具備設(shè)計的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維。學(xué)習(xí)服飾理論課程,如中外藝術(shù)史、設(shè)計史、服裝史和服飾美學(xué)等,能幫助學(xué)生開闊眼界、拓寬設(shè)計思路。特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史,那些源遠(yuǎn)流長的服飾演變能為我們提供豐富的設(shè)計靈感。
了解和掌握20世紀(jì)服裝發(fā)展史及大師的風(fēng)格,是成為服裝設(shè)計師的一條重要途徑。從CHANNEL到加里亞諾,每位設(shè)計大師都為我們在服裝史上留下了濃墨重彩的一筆。深入學(xué)習(xí)20世紀(jì)服裝的發(fā)展歷史,能讓我們更好地理解那個時代大師們的設(shè)計風(fēng)格,從而借鑒到自己的設(shè)計中。
卡爾·拉格費爾作為德國的設(shè)計大師,對CHANNEL公司的改革展示了設(shè)計師如何通過努力深入了解品牌歷史和設(shè)計風(fēng)格,進而為品牌注入新的活力。他的例子充分說明了設(shè)計師需要付出的努力和付出的成果。
成功的設(shè)計師不僅要設(shè)計出好的作品,還要在市場上取得成功。了解企業(yè)的品牌定位,根據(jù)定位規(guī)范自己的設(shè)計風(fēng)格和路線,是每位設(shè)計師的必修課。了解市場、消費者的購買心理以及真正的市場流行趨勢也是必不可少的。設(shè)計師還需要知道如何將設(shè)計與工藝完美結(jié)合,并通過適當(dāng)?shù)男袖N途徑將服裝轉(zhuǎn)化為被消費者接受的商品。

剛剛畢業(yè)的年輕設(shè)計師與成熟的設(shè)計師之間的差異在于前者對市場缺乏足夠的認(rèn)識和經(jīng)驗不足。要成為服裝設(shè)計“熟手”,需要在最短的時間內(nèi)熟悉市場的各項工作,包括品牌的風(fēng)格、市場定位等,并鍛煉實際操作能力。

藝術(shù)類院校方面,羅德島設(shè)計學(xué)院、帕森斯設(shè)計學(xué)院和紐約時裝學(xué)院等都是較好選擇。薩凡納藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院也備受推崇。綜合性大學(xué)中,Cornell University(NY)、University of Wisconsin-Madison、University of California-Davis和University of Florida等也提供優(yōu)秀的服裝設(shè)計專業(yè)。美行思遠(yuǎn)國際藝術(shù)教育機構(gòu)為您提供專業(yè)的藝術(shù)留學(xué)及作品集培訓(xùn)服務(wù),為您解答藝術(shù)留學(xué)申請的各種疑問。
服裝設(shè)計,顧名思義,是設(shè)計服裝款式的行業(yè)。成功的服裝設(shè)計師如cideal和夏奈爾等,他們的設(shè)計作品享譽全球。設(shè)計過程包括根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思,繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進行制作。
法國、英國等歐洲國家是服裝設(shè)計師的聚集地。在亞洲,日本的服裝設(shè)計師在八、九十年代至二十一世紀(jì)初取得了巨大的成功。雖然中國也有許多服裝設(shè)計師,但大多局限于本土范圍內(nèi)。
服裝藝術(shù)設(shè)計旨在培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝iT人才。學(xué)生需要掌握系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計的理論知識,了解服裝眼用性能的測試方法,善于借鑒我國傳統(tǒng)服飾文化,掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi)外服裝信息。

要想成為一名服裝設(shè)計師并不容易,不僅需要天賦,更需要學(xué)習(xí)方法和努力。設(shè)計師要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理,超越他人構(gòu)思的影響,尋求創(chuàng)新和突破。通過努力學(xué)習(xí)和不斷實踐,才有可能實現(xiàn)自己的設(shè)計夢想。
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在這個日新月異的時代,我們不僅要關(guān)注專業(yè)內(nèi)的知識,更要廣泛攝取專業(yè)以外的各種信息??萍及l(fā)展、文化動態(tài)、藝術(shù)作品以及文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的意識形態(tài)等,都是我們應(yīng)當(dāng)涉獵的領(lǐng)域。這些信息不僅有助于我們拓寬知識面,增長見聞,更能激發(fā)我們的靈感,產(chǎn)生更好的創(chuàng)意。
模仿,是學(xué)習(xí)的手段之一,也是高級生命的本性特征。我們不應(yīng)將模仿視為抄襲或創(chuàng)造的反義詞。實際上,許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)造都源于模仿。通過模仿,我們可以學(xué)習(xí)到許多技術(shù)和能力,并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)善用模仿,將其作為學(xué)習(xí)的一種有效方法。
作為設(shè)計師,審美能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。審美能力強的人,能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)美,捕捉到審美對象深處的本質(zhì)。我們需要不斷提高自己的審美能力,樹立起自我審美觀,這樣才能更好地創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時的靈感而缺乏后天的藝術(shù)素養(yǎng)的積累,是難以形成卓越的才情的。

設(shè)計的靈感往往來源于生活的點滴。那些看似平凡的事物中,可能蘊含著許多閃光的靈感。設(shè)計師需要具備一顆敏感的心,才能及時發(fā)現(xiàn)這些靈感,并將其融入到設(shè)計中。
設(shè)計師需要有接納新觀念、新現(xiàn)象的胸懷。時尚的東西不一定都完美,但設(shè)計師需要具備辨別和接受的能力。只有這樣,才能使設(shè)計作品與時代同步,甚至引領(lǐng)時尚。
服裝設(shè)計是一門實踐性很強的學(xué)科。我們需要主動為自己創(chuàng)造實踐的機會,通過不斷的實踐來真正認(rèn)識服裝,獲取直接經(jīng)驗,做出真正好的設(shè)計。
作為設(shè)計師,不僅需要具備專業(yè)技能,還需要學(xué)會與人溝通、交流和合作。這方面的能力需要我們在學(xué)習(xí)過程中就開始注意培養(yǎng),并努力使之成為工作習(xí)慣。這樣,無論在哪個團隊中,我們都能與他人和諧共事,共同創(chuàng)造出更出色的設(shè)計。
具體學(xué)習(xí)步驟:藝術(shù)之旅的航線
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1. 從探索開始:從學(xué)習(xí)畫人體起步,熟悉人體結(jié)構(gòu)。
2. 躍入色彩世界:學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系,理解色彩的情感與表達(dá)。
3. 走進時尚之門:開始學(xué)習(xí)服裝專業(yè)知識,從繪制款式圖開始構(gòu)建設(shè)計基礎(chǔ)。
4. 人體與服飾的和諧:學(xué)習(xí)人體著衣的效果圖,探索服飾與人體的完美結(jié)合。
5. 經(jīng)典之作的學(xué)習(xí):推薦《經(jīng)典美國時裝畫技法》基礎(chǔ)篇和提高篇兩本書籍,按照課程大綱進行練習(xí),不斷提升自己的繪畫技巧。
每一步的學(xué)習(xí)都是一次新的探索,每一次實踐都是一次自我超越。讓我們在藝術(shù)與設(shè)計的世界里,不斷拓寬視野,增長知識,激發(fā)靈感,創(chuàng)造出更多的美好。

設(shè)計,不是憑空創(chuàng)造,而是借鑒與創(chuàng)新。尤其對于服裝設(shè)計而言,每一款服裝都承載著人類服裝文化史的變遷。要把握現(xiàn)在的流行,設(shè)計師必須深入了解服裝的過去,掌握變遷的規(guī)律。借鑒前人,虛心地學(xué)習(xí)與研究是必要的。這不僅包括中國服裝史,還涉及西方的服裝史以及世界各地的民族服裝。為了與國際接軌,我們必須更深入地了解西方服裝的變遷,以便在吸收國際流行時,能夠有獨立的見解和主張。
設(shè)計的過程是從預(yù)測開始,收集信息,策劃、開發(fā),直至制作完成。設(shè)計師不僅要把握當(dāng)下的潮流和市場變化,還要具備實際操作技能,如衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等。許多設(shè)計技巧和設(shè)計感覺并非紙上談兵,而是在實際的制板、裁剪和縫制過程中得以提升。無論是高級時裝設(shè)計師還是成衣企業(yè)的設(shè)計師,制板、裁剪和制作技術(shù)都是其必修課程。
服裝設(shè)計既是產(chǎn)品設(shè)計,也是藝術(shù)創(chuàng)作。設(shè)計師需具備廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)。像被譽為“時裝之王”的克里斯羌·迪奧爾,他融合了建筑、繪畫、音樂等多方面的知識,成為時裝界的巨匠。他的弟子伊夫·圣·洛朗也是如此,他的作品中充滿了各種藝術(shù)風(fēng)格的融合和創(chuàng)新。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計師們無窮的創(chuàng)造力。

設(shè)計師還需要豐富的市場經(jīng)驗。這包括對面輔料市場的了解,無論是本地還是外部的面料與輔料資源。對時裝信息、流行趨勢的敏銳洞察也是必不可少的。設(shè)計師手稿資料的市場也是設(shè)計師們必須深入了解的,這些都是設(shè)計靈感的重要來源。
設(shè)計是一個不斷學(xué)習(xí)和進步的過程。設(shè)計師不僅要借鑒前人的經(jīng)驗,還要不斷地探索和創(chuàng)新。只有站在巨人的肩膀上,才能設(shè)計出超越前人的作品。未來,隨著科技的發(fā)展和消費者需求的變化,設(shè)計將面臨更多的挑戰(zhàn)和機遇。設(shè)計師需要具備更強的創(chuàng)新能力、更敏銳的市場洞察力和更豐富的藝術(shù)修養(yǎng),以適應(yīng)時代的需求。
在當(dāng)今的時尚產(chǎn)業(yè)中,成衣市場、服飾市場與生產(chǎn)一線市場共同構(gòu)成了時尚的三大支柱。成衣市場涵蓋品牌、批發(fā)與零售,服飾市場則涉及首飾、配飾及美容護膚等領(lǐng)域。而生產(chǎn)一線市場則聚焦于制作、洗水、制衣、整染、印花等環(huán)節(jié)。三者相互關(guān)聯(lián),共同推動時尚產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。
對于服裝設(shè)計師而言,繪畫基礎(chǔ)與造型能力是其基本技能的基石。盡管有設(shè)計師可能繪畫技巧并不突出,但他們需在其他方面展現(xiàn)杰出才能。良好的繪畫基礎(chǔ)能幫助設(shè)計師通過造型表現(xiàn)能力,以繪畫的形式準(zhǔn)確傳達(dá)創(chuàng)作理念。對服裝造型的節(jié)奏和韻律之美的體會,能激發(fā)設(shè)計師的靈感。
設(shè)計需以人為本,特別是服裝與人體的密切關(guān)系,要求設(shè)計師對人體比例結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識,以更好地、立體地表達(dá)人體之美。

獨創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計師的翅膀。設(shè)計師只有擁有豐富的想象力,才能稱之為真正的設(shè)計師。自然界、身邊器物、民族民俗題材,甚至現(xiàn)代生活方式,都能為設(shè)計師提供靈感。歷史上那些備受矚目的設(shè)計師們,均以其獨特的創(chuàng)造力和想象力,在設(shè)計中展現(xiàn)出巧思。
服裝的款式、色彩和面料是設(shè)計的三大基本要素。外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型共同構(gòu)成服裝的款式,是設(shè)計變化的基礎(chǔ)。色彩則是設(shè)計中最引人注目的部分,具有豐富的情感表征。而對面料的熟練掌握和運用,是成熟設(shè)計師的重要條件。
設(shè)計師需體會不同面料的特質(zhì),并靈活運用于設(shè)計中。不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配,更能顯現(xiàn)設(shè)計師的藝術(shù)功底和品位。服裝上的各種造型需要通過不同的面料和裁剪技術(shù)共同實現(xiàn)。
服裝設(shè)計的效果需由市場來檢驗。設(shè)計師在保持個性和獨特設(shè)計風(fēng)格的必須時刻關(guān)注市場的新動向,站在消費者的立場上,注重每個細(xì)部的經(jīng)營。這樣,才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
對于服裝設(shè)計師而言,了解目標(biāo)市場的需求和趨勢至關(guān)重要。只有被市場接受的設(shè)計才是成功的。設(shè)計師在創(chuàng)作過程中,需不斷與市場溝通,以確保設(shè)計能夠符合消費者的期望。
服裝的展示宛如一幅絢麗的畫卷,款式、色彩和面料是這幅畫卷上的三大基石。這三者缺一不可,是設(shè)計師們必須深入掌握的基礎(chǔ)知識。它們共同構(gòu)建了服裝的基本框架,并賦予了服裝獨特的魅力。一個優(yōu)秀的設(shè)計師,在掌握這些基礎(chǔ)知識的也能通過它們展現(xiàn)出個人的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。

結(jié)構(gòu)設(shè)計是服裝設(shè)計的靈魂,它決定了服裝的基本造型。而裁剪技術(shù)則是實現(xiàn)這一造型的關(guān)鍵手段。設(shè)計師們必須深入了解結(jié)構(gòu)設(shè)計和裁剪技術(shù)的基礎(chǔ)知識,否則設(shè)計只能停留在紙上。那些只懂畫圖、不懂打版的設(shè)計師,其設(shè)計往往無法完美實現(xiàn)。打版技術(shù)直接決定了服裝的最終效果。
縫制技巧在服裝設(shè)計中同樣占據(jù)關(guān)鍵地位。不同的縫制方式能創(chuàng)造出不同的外觀效果,甚至產(chǎn)生獨特的肌理效果。設(shè)計師們需要熟悉各種縫制技巧和方法,以便在設(shè)計運用中得心應(yīng)手。他們還應(yīng)該了解服裝行業(yè)中的各種加工設(shè)備及服裝縫制專用機件,以便更好地實現(xiàn)設(shè)計構(gòu)思。
設(shè)計的初級階段重在掌握基礎(chǔ)技法和技能,但成功的服裝設(shè)計師更需要具備設(shè)計的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維。通過了解中外藝術(shù)史、設(shè)計史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識,設(shè)計師可以開闊眼界、拓寬設(shè)計思路。學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史,可以為我們提供諸多的設(shè)計靈感,使我們更好地理解現(xiàn)代服飾的演變,并在設(shè)計中體現(xiàn)民族風(fēng)格。
了解和掌握20世紀(jì)服裝發(fā)展史及大師的風(fēng)格是成為服裝設(shè)計師的一條快捷之路。從20世紀(jì)初期的CHANNEL到本世紀(jì)初的加里亞諾,每位設(shè)計大師都為我們在服裝史上留下了獨特的印記。深入學(xué)習(xí)20世紀(jì)服裝的發(fā)展歷史,能讓我們更好地理解那個時代大師們的設(shè)計風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn),從而為自己的設(shè)計提供靈感和借鑒。例如,卡爾 拉格費爾在熟悉CHANNEL設(shè)計風(fēng)格和歷史后,成功推出了90年代粉彩、性感的CHANNEL套裝,使CHANNEL品牌重振活力。
一、設(shè)計師的努力與作品的認(rèn)可

他們不僅需將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為設(shè)計,更要通過不斷的實踐和調(diào)整,使作品獲得公眾的認(rèn)可和成功。正是這種執(zhí)著和熱情,成就了他們在設(shè)計領(lǐng)域的輝煌。
二、了解市場營銷與消費心理的重要性
設(shè)計師需根據(jù)企業(yè)的品牌定位來規(guī)范自己的設(shè)計風(fēng)格和路線。如卡爾·拉格費爾,他在為不同品牌策劃設(shè)計時,都遵循了每個品牌的獨特定位,展現(xiàn)了多種風(fēng)格,從而被譽為“天才設(shè)計師”。
三、將設(shè)計與市場完美結(jié)合
他們需深入了解市場和消費者的購買心理,掌握真正的市場流行趨勢,并將設(shè)計與工藝完美結(jié)合。通過適當(dāng)?shù)男袖N途徑,將服裝轉(zhuǎn)化為被消費者接受的商品,才算完成了設(shè)計的全部過程。
四、青年設(shè)計師的成長與挑戰(zhàn)
剛剛走出校門的青年設(shè)計師需要快速熟悉各項工作,包括品牌風(fēng)格、市場定位等。他們需要通過實踐了解如何推出新產(chǎn)品、以何種價格推出等問題。只有這樣,才能從“新手”成長為“熟手”。
五、教育與市場的結(jié)合:服裝院校的角色轉(zhuǎn)變

為了培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力,服裝院校需要更新觀念,與企業(yè)界合作,教學(xué)要與市場和品牌結(jié)合。例如,深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的服裝專業(yè)調(diào)整課程,使學(xué)生提前熟悉服裝公司的工作細(xì)節(jié),將畢業(yè)后的“磨合期”提前完成。設(shè)計師的工作遠(yuǎn)不止于時尚秀場,更要緊盯市場變化,把握公司品牌的定位和風(fēng)格。